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Comment Milton a-t-il connu les dieux égyptiens comme Osiris, Isis et Orus ?

Comment Milton a-t-il connu les dieux égyptiens comme Osiris, Isis et Orus ?

dans Paradise Lost, il fait référence à des tonnes d'anciennes figures religieuses. Où Milton aurait-il appris ces choses ?


Car Hermès Trismégiste lui a dit le secret de l'écriture sacrée et il a lu les murs des pyramides d'Ounas.

Je rigole.

Plutarque et Diodorus Siculus ont tous deux écrit de longs récits sur les dieux égyptiens. Les mots "Osiris", "Isis" et "Horus" sont tous des mots grecs, pas des mots égyptiens.

Milton fait largement référence aux deux auteurs dans ses poèmes. Par exemple, il mentionne l'île de Nysa, longuement décrite par Diodorus Siculus.


Il avait une très bonne éducation pour l'époque - comme le dit l'Encyclopaedia Britannica :

L'aîné John Milton [… ] inscrit son fils John à l'école St. Paul, probablement en 1620, et employa des tuteurs pour compléter l'éducation formelle de son fils. [… ] Éduqué en latin et en grec là-bas, Milton s'est progressivement familiarisé avec d'autres langues, notamment l'italien [… ]. Milton s'inscrivit au Christ's College de Cambridge en 1625 [… ] En 1629, Milton obtint un baccalauréat ès arts et, en 1632, une maîtrise ès arts.

Je crois qu'il a appris la mythologie égyptienne à travers des sources grecques ou latines, comme Hérodote.


Avant le déchiffrement des hiéroglyphes égyptiens, la culture et l'histoire de l'Égypte ancienne étaient connues grâce aux écrits des Grecs hellénistiques qui ont conquis l'Égypte sous Alexandre. (Certaines informations proviennent d'écrits grecs antérieurs, comme Hérodote.) Ces Grecs hellénistiques n'étaient pas très intéressés par l'histoire de l'Égypte, en effet le premier souverain hellénistique qui a appris la langue égyptienne était aussi le dernier d'entre eux (Cléopâtre VII). Mais il y avait un écrivain égyptien, Manéthon dans l'Egypte ptolémaïque qui a écrit l'histoire égyptienne en grec. La plupart des écrivains grecs et romains ultérieurs ont raconté l'histoire égyptienne à partir de Manethon, ou à partir de sources secondaires, basées sur Manethon.


Isis : la reine des dieux égyptiens

Isis est sans doute la déesse la plus connue de l'Égypte ancienne, mais connaissez-vous vraiment son histoire ? Continuez votre lecture pour en savoir plus sur l'épouse et la mère des rois pieux d'Égypte !

Aujourd'hui comme dans le passé, Isis est considérée comme la déesse la plus populaire et la plus puissante de l'ancien panthéon égyptien.

Épouse d'Osiris, son rôle dépassait largement celui des époux royaux dans bien d'autres traditions. Elle était considérée comme puissante et volontaire même si beaucoup de ses histoires mettaient l'accent sur son rôle d'épouse et de mère.

Les Égyptiens la considéraient comme l'une de leurs plus grandes protectrices et l'archétype de toutes les reines. C'était une mère aimante et attentionnée qui pouvait aussi être farouchement, voire violemment, protectrice.

Dans sa propre culture, elle était considérée comme une mère royale, patronne des rois, maîtresse de la magie, source de guérison et inventrice du deuil. Cependant, son attrait s'est finalement étendu bien au-delà de cette culture.


Hapy et Hapi

La divinité suprême du Nil pour les anciens Égyptiens était Hapy. Ils ont adoré ce dieu dans toute l'Egypte en jetant de la nourriture dans la rivière et ils le représentent avec la peau bleue. Le dieu Hapy était présenté comme un homme à la barbe bleue ou verte et à la poitrine féminine, suggérant son pouvoir de nourrir les gens. En tant que dieu du nord du Nil, il porte des plants de papyrus. Sur sa tête en tant que dieu du sud du Nil, il porte des plantes de lotus. Parfois Hapy était peint sur les temples portant deux plantes et deux vases qui symbolisaient la Haute et la Basse Egypte.

Hapi a été présenté comme l'un des quatre fils d'Horus. Hapi est le dieu égyptien de la mort. Il était avec la tête du babouin hamadryas et il était connecté à Nebthet (grec- Nephthys) ou “Dame de la Maison”, la déesse des tombeaux. Nebthet protège la momie et Hapi l'aide. Hapi n'était qu'une prononciation alternative de la divinité du Nil Hapy. Hapi était souvent remplacé par Hapy, le dieu du Nil, pour un sort mais la différence entre ces deux divinités doit être distinguée, car Hapi était fils d'Horus et dieu de la mort. Avec Hapi, trois autres fils d'Horus qui protègent maman ont été mentionnés (Imsety, Qebehsenuef et Qebehsenuef).


Isis et Osiris : mort et renaissance dans l'Egypte ancienne

Fac-similé d'une vignette du Livre des Morts d'Ani. Le défunt Ani s'agenouille devant Osiris, juge des morts. Derrière Osiris se tiennent ses sœurs Isis et Nephthys. (Image : British Museum/Domaine public)

Isis et Osiris : les bons dieux

Isis et Osiris sont les gentils. Nebthet, leur sœur, est aussi une bonne déesse. Leur frère Seth, cependant, est élémentairement mauvais. En tant qu'archétype du diable, il essaie seulement de nuire.

Selon le mythe, Isis et Osiris sont descendus sur terre pour civiliser l'Egypte. Après avoir apporté la civilisation aux habitants de la vallée du Nil, Osiris part enseigner le reste du monde ainsi, la diffusion de la civilisation de l'Egypte vers d'autres terres est expliquée.

Pendant qu'Osiris est absent, Seth essaie de faire des choses horribles à l'Égypte. Heureusement, Isis est très puissante. Déesse de la magie, elle est même appelée « celle qui connaît tous les noms ».

Selon leur culture, si vous vouliez lancer un sortilège contre quelqu'un, vous deviez connaître le nom de la victime, par exemple : « Que cela arrive à Marvin. Maintenant, Isis connaît le nom de tout le monde. Quand un enfant égyptien est né, ils avaient souvent deux noms. L'un était le vrai nom que seule sa mère connaissait, l'autre était le nom que tout le monde vous appelait. Si vous vous appelez Marvin mais que la famille vous appelle Harry, tout le monde vous connaît par Harry. Si quelqu'un essaie de vous lancer un sort maléfique et dit : « Oh, que Harry se casse la jambe », cela ne fonctionnera pas, car vous vous appelez Marvin.

Ceci est une transcription de la série de vidéos Histoire de l'Egypte ancienne. Regardez-le maintenant, sur Wondrium.

Isis, en tant que "celle qui connaît le nom de tout le monde", est une sorte de héros. Elle garde son méchant frère Seth sous contrôle, et rien de terrible n'arrive à l'Egypte.

Seth complote pour assassiner Osiris

Osiris revient alors, ayant civilisé d'autres pays. Seth, cependant, établit un plan.

Nephthis et Seth (Image : Photographié par Rama/Collection
Musée du Louvre/Domaine public)

Pendant qu'Osiris dort, Seth prend les mesures exactes du corps de son frère et construit un coffre en bois à ces proportions. Lors d'un banquet, Seth dit: "Je donnerai un prix merveilleux à quiconque correspond exactement à ce coffre." Invité après invité essaie, mais aucun d'entre eux n'est vraiment en forme. C'est similaire à la pantoufle de Cendrillon.

Enfin, Osiris essaie – et cela lui va parfaitement. Seth est prêt pour cela : il cloue le coffre, verse du plomb fondu sur le coffre et le jette dans le Nil. Il n'y a aucune contradiction dans le fait que quelqu'un soit un dieu et meure. Un dieu est plus grand que l'homme, mais mortel, et c'est ainsi qu'Osiris meurt dans la poitrine.

Mais le mythe ne s'arrête pas là.

Osiris : la première momie

Le Nil coule vers le nord jusqu'à la Méditerranée, et la poitrine s'échoue à Byblos (Liban moderne). Selon le mythe, il y a une énorme tempête qui souffle la poitrine dans les branches d'un arbre, qui atteint des proportions énormes, englobant la poitrine dans son tronc.

Le roi de Byblos veut construire un palais, et il a besoin de grands arbres, des cèdres du Liban, pour piliers. Cet arbre particulier est coupé et incorporé dans le palais comme un pilier, où Osiris est caché.

Isis, l'épouse dévouée, part en voyage pour récupérer le corps de son mari. Finalement, elle découvre où se trouve Osiris, parle à la reine de Byblos, se voit confier un travail de servante et explique que son mari est dans un pilier du palais. La reine est sympathique et le pilier est abattu. Le coffre est sorti et Osiris est bel et bien mort. Isis ramène ensuite le corps en Égypte pour un enterrement approprié.

Seth, toujours intrigant, trouve le corps et le découpe en 14 morceaux, qu'il disperse le long du Nil. Isis, voulant donner à son mari un enterrement convenable, trouve les morceaux, aidée par sa sœur Nebthet.

Ils retrouvent presque tous les morceaux d'Osiris, mais le phallus manque. Il a été jeté dans le Nil et dévoré par les poissons.

Isis réassemble Osiris, fabrique un phallus artificiel pour le compléter, dit des mots magiques et lui insuffle la vie. Osiris ressuscite et il devient le dieu des morts. En ce sens, Osiris est la première momie.

L'origine des coutumes funéraires égyptiennes

Que nous apprend ce mythe ?

Presque toutes les croyances funéraires que les Égyptiens avaient peuvent être retracées à partir de cette histoire. Par exemple, Isis doit récupérer le corps et l'enterrer sur le sol égyptien, et c'est la raison pour laquelle elle se rend à Byblos. Il y a quelque chose de spécial à propos de l'Egypte et du sol égyptien. Cette croyance est la raison pour laquelle les Égyptiens n'ont jamais colonisé, car personne ne voulait mourir hors d'Égypte.

Une autre pratique funéraire découle d'Osiris manquant une partie, le phallus, et d'Isis en créant une artificielle. L'importance est que si vous allez à nouveau utiliser votre corps dans l'autre monde, vous voulez qu'il soit complet. C'était une pratique suivie par les embaumeurs égyptiens. Lorsqu'une personne mourait dont la jambe avait été amputée, les embaumeurs créaient une jambe artificielle pour le monde à venir.

La poitrine que Seth façonne aux proportions exactes d'Osiris dans le mythe d'Osiris devient le cercueil anthropoïde, aboutissant à la croyance qu'il doit y avoir un récipient spécial pour que le corps le conserve.

Les bons triomphes, le mal demeure

Osiris, Horus et Isis. (Image : rudr.rice.edu/Domaine public)

Après sa résurrection, Isis et Osiris ont un enfant, Horus, qui se bat avec son oncle maléfique, Seth. Il y a deux résultats importants de cette bataille.

L'un est que l'œil d'Horus est retiré dans la bataille, mais il est régénéré comme par magie. Ainsi, les bons triomphes.

L'autre élément important est qu'Horus bat Seth, mais ne le tue pas.

C'est une affirmation existentielle : le mal sera toujours avec nous, nous devons donc être vigilants pour continuer à en triompher.

Questions courantes sur Isis et Osiris

Isis et Osiris sont complexes. Osiris est une forme latinisée d'un nom avec une signification égyptienne plus profonde. Osiris signifiait, en égyptien, “ Usir ,” ou “puissant.” Isis était sa sœur qui l'a ressuscité, et son nom est resté.

Osiris a été tué par le frère d'Isis, Seth, par jalousie.

Oui. Osiris a été coupé en 14 morceaux par le frère d'Isis, Seth. Ils ont été jetés dans toute l'Egypte.

Isis a trouvé les parties du corps d'Osiris et l'a recréé afin qu'ils puissent concevoir un enfant, qui était Horus.


Le cerveau limbique

Cette partie du cerveau est liée aux émotions et aux souvenirs. Il contrôle et coordonne tout, des mouvements des doigts à la fréquence cardiaque.

L' Eyeil d'Horus dépeint les zones secrètes du cerveau qui permettent à chaque humain d'atteindre l'illumination.

Nous avons déjà mentionné qu'il est aussi appelé l'œil qui voit tout ou le troisième œil qui est représenté par la glande pinéale située au centre du cerveau.

Il reste en sommeil jusqu'à ce que l'âme atteigne un certain niveau spirituel. Les anciens Égyptiens croyaient qu'il était primordial de nourrir notre cerveau limbique afin que le troisième œil nous conduise à l'éveil spirituel.


L'APPEL

À la suite de l'auto-jugement de Seth&# x2019, Horus a constaté qu'il avait reçu le trône d'Égypte. Cependant, comme dans toutes les affaires judiciaires, il y avait des droits d'appel ! Seth défia Horus en duel. Ils devaient être transformés en hippopotames et se battraient sous l'eau dans le Nil. Si l'un d'eux faisait surface avant la fin des trois mois, il perdrait sa prétention au trône. Isis, la mère toujours solidaire, a décidé d'aider Horus. Elle a jeté un harpon de cuivre dans l'eau mais a frappé le mauvais hippotame, frappant Horus au lieu de Seth. En utilisant ses pouvoirs magiques, Isis a pu extraire le harpon de son fils et le jeter à nouveau dans la rivière, cette fois son objectif était vrai et elle a réussi à frapper Seth. Même si Seth avait tué son mari/frère, Isis avait encore des sentiments pour son frère. Il lui a rappelé qu'il était son frère et qu'elle se sentait incapable de le tuer et donc à nouveau elle a retiré le harpon sans causer la mort.


Comment Milton a-t-il connu les dieux égyptiens comme Osiris, Isis et Orus ? - Histoire

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Isis, égyptien Un ensemble ou Eset, l'une des déesses les plus importantes de l'Egypte ancienne. Son nom est la forme grecque d'un ancien mot égyptien pour « trône ».

Isis était la déesse de quoi ?

Bien qu'initialement une déesse obscure, Isis en est venue à remplir une variété de rôles, principalement en tant qu'épouse et mère, pleureuse et guérisseuse magique. Elle était un modèle pour les femmes, était une divinité principale dans les rites pour les morts et guérissait les malades. Elle avait également des liens étroits avec la royauté et les pharaons.

A quoi ressemble Isis ?

Elle était le plus souvent représentée comme une belle femme portant une robe fourreau et soit le signe hiéroglyphique du trône, soit un disque solaire et des cornes de vache sur la tête. Parfois, elle était représentée comme un scorpion, un oiseau, une truie ou une vache.

Comment Isis était-elle liée aux autres dieux et déesses égyptiens ?

Isis était la fille du dieu de la terre Geb et de la déesse du ciel Nout et la sœur des divinités Osiris, Seth et Nephthys. Elle était également l'épouse d'Osiris, dieu des enfers, et lui donna un fils, Horus.

Isis était initialement une déesse obscure qui n'avait pas ses propres temples dédiés, mais elle a pris de l'importance à mesure que l'âge dynastique progressait, jusqu'à ce qu'elle devienne l'une des divinités les plus importantes de l'Égypte ancienne. Son culte s'est ensuite répandu dans tout l'Empire romain et Isis a été vénérée de l'Angleterre à l'Afghanistan. Elle est encore vénérée par les païens aujourd'hui. En tant que pleureuse, elle était une divinité principale dans les rites liés aux morts en tant que guérisseuse magique, elle guérissait les malades et faisait revivre le défunt et en tant que mère, elle était un modèle pour toutes les femmes.

Isis avait des liens étroits avec la royauté égyptienne, et elle était le plus souvent représentée comme une belle femme portant une robe fourreau et soit le signe hiéroglyphique du trône, soit un disque solaire et des cornes de vache sur la tête. Parfois, elle était représentée comme un scorpion, un oiseau, une truie ou une vache. Il n'y a aucune référence à Isis avant la 5ème dynastie (2465-2325 av. Plus tard, alors que les idées de l'au-delà devenaient plus démocratiques, Isis a pu étendre son aide à tous les Égyptiens décédés.

Les prêtres d'Héliopolis, disciples du dieu solaire Rê, ont développé le mythe d'Isis. Cela racontait qu'Isis était la fille du dieu de la terre Geb et de la déesse du ciel Nout et la sœur des divinités Osiris, Seth et Nephthys. Mariée à Osiris, roi d'Égypte, Isis était une reine qui soutenait son mari et enseignait aux femmes égyptiennes comment tisser, cuire et brasser de la bière. Mais Seth était jaloux et il a fomenté un complot pour tuer son frère. Seth a piégé Osiris dans un coffre en bois décoré, qu'il a recouvert de plomb et jeté dans le Nil. Le coffre était devenu le cercueil d'Osiris. Son frère ayant disparu, Seth devint roi d'Égypte. Mais Isis n'a pas pu oublier son mari, et elle l'a cherché partout jusqu'à ce qu'elle découvre finalement Osiris, toujours piégé dans sa poitrine, à Byblos. Elle ramena son corps en Égypte, où Seth découvrit la poitrine et, furieux, mit son frère en pièces, qu'il dispersa au loin. Se transformant en oiseau et aidée par sa sœur, Nephthys, Isis a pu découvrir et réunir les parties du corps de son mari décédé – seul son pénis manquait. En utilisant ses pouvoirs magiques, elle a pu faire d'Osiris tout bandé, ni vivant ni mort, Osiris était devenu une momie. Neuf mois plus tard, Isis lui donna un fils, Horus. Osiris a ensuite été contraint de se retirer dans le monde souterrain, où il est devenu le roi des morts.

Isis s'est cachée avec Horus dans les marais du delta du Nil jusqu'à ce que son fils soit adulte et puisse venger son père et revendiquer son trône. Elle a défendu l'enfant contre les attaques des serpents et des scorpions. Mais parce qu'Isis était aussi la sœur de Seth, elle a hésité lors de l'éventuelle bataille entre Horus et Seth. Dans un épisode, Isis a eu pitié de Seth et a en conséquence été décapitée par Horus (la décapitation a été inversée par magie). Finalement, elle et Horus se sont réconciliés et Horus a pu prendre le trône d'Égypte.

Isis était la parfaite épouse et mère égyptienne traditionnelle, contente de rester à l'arrière-plan pendant que les choses allaient bien, mais capable d'utiliser son intelligence pour protéger son mari et son fils en cas de besoin. L'abri qu'elle offrait à son enfant lui donnait le caractère d'une déesse protectrice. Mais son aspect principal était celui d'un grand magicien, dont le pouvoir transcendait celui de toutes les autres divinités. Plusieurs récits parlent de ses prouesses magiques, bien plus fortes que les pouvoirs d'Osiris et de Rê. Elle était fréquemment invoquée au nom des malades et, avec les déesses Nephthys, Neith et Selket, elle protégeait les morts. Isis est devenue associée à diverses autres déesses, dont Bastet, Nut et Hathor, et ainsi sa nature et ses pouvoirs sont devenus de plus en plus diversifiés. Isis est devenue connue, comme d'autres déesses féroces du panthéon égyptien, sous le nom de « l'œil de Rê » et a été assimilée à l'étoile du chien, Sothis (Sirius).

Le premier grand temple dédié à Isis a été construit par le roi de la fin de la période Nectanebo II (360-343 av. J.-C.) à Behbeit el-Hagar, dans le delta central du Nil. D'autres temples importants, dont le temple insulaire de Philae, ont été construits à l'époque gréco-romaine, alors qu'Isis était dominante parmi les déesses égyptiennes. Plusieurs temples lui sont dédiés à Alexandrie, où elle devient la patronne des marins. D'Alexandrie, son culte s'étendit à la Grèce et à Rome. Les images d'Isis allaitant le bébé Horus ont peut-être influencé les premiers artistes chrétiens qui ont représenté la Vierge Marie avec l'enfant Jésus.


Isis, Horus et le jour saint du 25 décembre

Il ne faut pas beaucoup de recherche sur Internet pour découvrir le fait que la déesse Isis a porté le Saint Enfant Horus le 25 décembre. Fréquemment, la déclaration est utilisée pour rejeter la tradition chrétienne de la naissance du Christ ce jour-là (et par inférence, la tradition chrétienne en général) comme une simple superstition païenne. Franchement, cela m'a rendu un peu fou. pendant des années, pour diverses raisons.

La sainte mère et son saint enfant

Premièrement, il n'y a absolument rien de mal à célébrer la naissance de Jésus-Christ, le porteur de la lumière du christianisme pour ses croyants, à cette époque de l'année où la lumière du soleil commence son retour dans le monde. C'est le symbole parfait et les premiers chrétiens auraient été stupides de l'ignorer.

L'autre chose qui m'a dérangé, c'est que je pensais que la date du 25 décembre exagérait la vérité pour faire valoir que le « vrai sens de Noël » était, en fait, la célébration d'une divinité païenne. Pourquoi, alors qu'il y a tant de connexions légitimes entre les divinités de tous les panthéons du monde, devrions-nous déformer la vérité pour faire valoir ce point ? (S'il vous plaît voir mes messages précédents, joyeux Noël et Joyeuses Pâques pour certaines de ces connexions isiaques-chrétiennes.)

Eh bien, cela m'a finalement suffisamment dérangé pour que j'aie décidé de découvrir d'où venait tout ce truc d'Horus né le 25 décembre.

J'ai vérifié pour la première fois avec mon ami Plutarque, car je sais qu'il mentionne quelques traditions égyptiennes du solstice d'hiver - et depuis qu'Horus, né le 25, semblait probablement avoir été une tradition païenne tardive. Écrivant à la fin du Ier et au début du IIe siècle de notre ère, Plutarque nous dit qu'Harpocrate (de Hor-pa-khered, Horus l'Enfant) est né au solstice d'hiver (je le cite ici longuement car j'aime bien l'introduction):

Ainsi nous attaquerons les nombreuses personnes ennuyeuses qui trouvent plaisir à associer les activités de ces dieux avec les changements saisonniers de l'atmosphère ou avec les pousses, les semailles et les labours des récoltes, et qui disent qu'Osiris est enterré quand le maïs est semé. et caché dans la terre, et qu'il revit et réapparaît lorsqu'il commence à germer. Pour cette raison, il est dit qu'Isis, quand elle s'est rendu compte qu'elle était enceinte, a mis une amulette protectrice le sixième jour de Phaophi, et au solstice d'hiver a donné naissance à Harpocrate, imparfait et né prématurément, au milieu de plantes qui ont fleuri et germé avant leur saison. . . et on dit qu'ils célèbrent les jours de son accouchement après l'équinoxe de printemps. (Plutarque, Sur Isis et Osiris, 65B-c)

Comme Horus est un dieu solaire, sa naissance au solstice d'hiver, même dans la mesure où il est « imparfait et prématurément né à ce moment-là, a un sens symbolique. Cette tradition était encore forte aux IVe et Ve siècles de notre ère, car un autre écrivain, Macrobius, célèbre pour son livre sur les Saturnales, note que :

Au solstice d'hiver, le soleil semblerait être un petit enfant comme celui que les Égyptiens font sortir d'un sanctuaire le jour indiqué, car le jour est alors à son plus court et le dieu est donc représenté comme un tout petit enfant. (Macrobius, saturnales, 1.18:10

Harpocrate avec son doigt à sa bouche dans un geste enfantin interprété plus tard comme un avertissement au silence

C'était donc une tradition égyptienne au moins depuis l'époque de Plutarque. Mais était-ce si tôt ? Eh bien, j'étudie toujours ça. (Veuillez consulter l'addendum à la fin de cet article.) Mais au moins un auteur a noté qu'à l'époque du pharaon Amenemhet I (environ 1991-1962 avant notre ère), le pharaon a pris un nouveau titre alors que le soleil approchait du solstice d'hiver en la 17e année de son règne. Le titre était Nem-mestu, Répétiteur des Naissances, titre également donné aux morts et qui peut faire référence à la renaissance solaire quotidienne ou encore à la réincarnation. En plus de la connexion normale pharaon-soleil, le roi s'associe encore plus fortement au soleil en prenant le titre, et il ressort du timing qu'il s'associe particulièrement au soleil du solstice d'hiver. À tout le moins, cela souligne l'importance du solstice d'hiver pour la tradition égyptienne.

Tout comme il y en a aujourd'hui, il y avait d'autres jours saints d'hiver à l'époque du solstice d'hiver. Vous connaissez probablement les Saturnales romaines (couronnes grecques) qui ont eu lieu du 17 au 23 décembre (à son stade le plus développé). C'était un festival carnavalesque avec beaucoup de fêtes et de cadeaux le dernier jour, juste un jour ou deux du solstice astronomique. Le polémiste chrétien du 4ème siècle de notre ère, Epiphane, note deux fêtes païennes très intéressantes qui ont eu lieu la nuit même de l'Epiphanie, qui est la date préférée d'Epiphane pour la naissance du Christos. Il se plaint que « beaucoup d'endroits célèbrent trompeusement une très grande fête la nuit même de l'Épiphanie, pour tromper les idolâtres qui les croient en espérant dans l'imposture et en ne cherchant pas la vérité. » (Épiphane, Panarion, 22,8) De la célébration à Alexandrie, il écrit :

D'abord, à Alexandrie, dans le Koreum, comme ils l'appellent, c'est un très grand temple, le sanctuaire de Kore. Ils restent debout toute la nuit en chantant des hymnes à l'idole avec un accompagnement de flûte. Et lorsqu'ils ont terminé leur veillée nocturne, les porteurs de flambeaux descendent dans un sanctuaire souterrain après le chant du coq et élèvent une image en bois qui est assise nue sur une litière. Il a un signe de la croix incrusté d'or sur son front, deux autres signes semblables, un sur chaque main et deux autres signes, un en fait sur chacun de ses deux genoux - en tout cinq signes avec une impression en or. Et ils transportent l'image elle-même sept fois autour du sanctuaire le plus intérieur avec des flûtes, des tambourins et des hymnes, organisent un festin et la ramènent à sa place souterraine. Et quand on leur demande ce que signifie ce mystère, ils répondent qu'aujourd'hui, à cette heure, Koré, c'est-à-dire la Vierge, a donné naissance à Aion. (Epiphane, Panarion, 22,9)

Certains érudits pensent que la Vierge d'Alexandrie était Isis (certains hymnes égyptiens anciens appellent Isis "vierge" dans le texte hermétique, Koré Kosmou, Isis est probablement la “Vierge cosmique” du titre) et que les “croix” sur ses membres étaient peut-être des ankhs. Peut-être, mais cela ne doit pas être, Alexandrie était, après tout, une ville polythéiste. Épiphane poursuit en mentionnant d'autres fêtes identiques et, dans son esprit, trompeuses à Pétra et à Elusa célébrant la naissance du "fils unique du Seigneur" d'une déesse vierge. À Pétra, le Saint Enfant est Dusares, un dieu arabe identifié à Dionysos, qui était, à son tour, identifié à Hélios, le soleil. (Epiphane, Panarion, 22,11)

D'accord, nous avons donc la naissance de l'enfant sacré solaire au ou autour du solstice d'hiver. C'est parfaitement logique. Mais qu'en est-il de cette date du 25 décembre ?

Eh bien, voyez-vous, le calendrier romain a traversé un certain nombre de bouleversements et, en fin de compte, le 25 décembre était considéré comme la date «traditionnelle» du solstice d'hiver, même si c'était en dehors du solstice astronomique. (Si vous voulez connaître le calendrier à ce sujet, vérifiez ceci ou ceci.) Nous avons de plusieurs sources, y compris Epiphane, que le huitième avant les calendes de janvier était considéré comme le solstice d'hiver. (Epiphane, Panarion, 22,3) En raison de la manière inclusive dont les Romains comptaient, ce “e huitième avant les Kalendes” était le 25 décembre.

De plus, les premiers chrétiens qui ont choisi cette date, l'ont choisie précisément parce qu'elle était le solstice d'hiver et était relié au retour de la lumière. Dans un ouvrage attribué, peut-être à tort, au père de l'église chrétienne du IVe siècle, Jean Chrysostome, l'écrivain relie la naissance de Jésus à la naissance de Sol Invictus, le Soleil Invincible, qui a été célébré le 25 décembre au solstice d'hiver traditionnel de Rome :

Mais Notre-Seigneur aussi est né au mois de décembre. . . le huitième avant les calendes de janvier [25 décembre] . . ., Mais ils l'appellent « l'Anniversaire des Invaincus. » Qui en effet est aussi invaincu que Notre Seigneur ? Ou, s'ils disent que c'est l'anniversaire du soleil, il est le soleil de justice. (Chrysostome, De Solstitia et Aequinoctia Conceptionis et Nativitatis Nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae “Sur les conceptions et les naissances de notre Jésus-Christ et de Jean-Baptiste aux solstices et aux équinoxes.”)

Une autre chose intéressante à propos du choix du 25 décembre est que, même quelques jours seulement après le solstice astronomique, vous pouvez commencer à voir que la lumière revient effectivement. Certains chercheurs ont suggéré que la date du 25 décembre pour le solstice reflète ce changement perceptible, de sorte que même si le moment exact du solstice astronomique est antérieur au 25, il devient perceptible vers le 25.

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Donc là, nous l'avons. Il y a en fait une raison de relier la date de naissance du solstice d'hiver du Saint Enfant d'Isis, Horus, avec la date de naissance traditionnelle du 25 décembre du Saint Enfant de Marie, Jésus. Pourtant, je ne pense pas que les premiers chrétiens aient volé la date d'Horus (ou de l'un des autres dieux solaires qui ont toujours été et seront toujours nés au solstice d'hiver). Je ne pense pas non plus que le fait que la date ait des antécédents païens signifie que le christianisme a été construit sur un mensonge ou dénigre en aucune façon le christianisme, et nous ne devrions pas non plus penser que les chrétiens ont simplement copié leur religion sur les païens qui les entourent. Pour les premiers chrétiens, comme pour les anciens Égyptiens - et en fait pour les mondes anciens et modernes - le retour de la lumière au solstice d'hiver est à la fois un fait environnemental édifiant et un symbole spirituel plein d'espoir.

C'est pourquoi je vous souhaite à tous de nombreux et heureux retours de la lumière en ce jour saint du 25 décembre.

Addendum : J'ai examiné mes documents et confirmé que, oui, comme on peut s'y attendre d'une culture centrée sur le soleil, le solstice d'hiver était assez important dans la culture et la religion égyptiennes. Il existe de nombreuses inscriptions et textes à l'appui, et un certain nombre de temples et de monuments sont orientés vers le lever du soleil du solstice d'hiver, en particulier ceux dédiés à Re-Hor-Akhty, Re-Horus de l'horizon.


Isis, la première déesse des Egyptiens.. Comment les textes des pyramides l'ont-ils immortalisée ?

Lors d'une cérémonie légendaire pour transférer le cortège des momies royales du Musée égyptien de Tahrir au Musée de la civilisation, les Egyptiens ont ébloui hier le monde entier, pour montrer à tous ce qu'est l'Egypte, un passé ancien, un grand présent, de grands ancêtres, et petits-enfants qui connaissent la valeur de leur civilisation.

Outre les momies des plus grandes reines et rois de l'histoire, et l'élégance dont le Caire a fait preuve hier en préparation de la cérémonie majestueuse, la célébration a été témoin d'une chanson artistique et d'une épopée présentée par l'Orchestre de l'Union philharmonique dirigé par Maestro Nader Al-Abbasi, un chanson que le monde est venu présenter dans la langue égyptienne ancienne, car il s'agissait d'une anthologie des hymnes de prestige d'Isis du temple de Deir Al-Shalwit et de sélections des textes d'Al-Ahram. "

Isis est une déesse majeure de la religion égyptienne antique, dont le culte s'est répandu dans tout le monde gréco-romain. Isis est mentionnée pour la première fois dans l'ancien royaume égyptien (2686-2181 av. lui. On croyait qu'Isis guidait les morts vers l'au-delà, car elle aidait Osiris, et elle était considérée comme la mère divine du Pharaon car il était comparé à son fils Horus. Son aide maternelle consistait en un mantra de guérison pour aider les gens ordinaires.

Dans les "Textes des Pyramides", Isis a documenté, pour la première fois dans l'histoire, ce que l'on appelle les textes funéraires. Elle a été mentionnée comme l'épouse obéissante, la mère tendre et la sœur aimante. En tant que fille du dieu de la terre "Geb" et de la déesse du ciel "Nut", elle était vénérée avec son mari et son frère Osiris dans toute l'Egypte, dans les maisons des paysans simples et les palais des riches.

Les textes des pyramides enregistrent cette biographie, qui se reflète dans le commandement divin : « Lamentations, Isis, pleure ton frère Osiris. Dans un autre endroit, les textes s'adressent à Osiris en disant : « Isis s'occupera de toi, elle s'occupera de toi après t'avoir trouvé.

L'Egypte conserve encore de nombreux temples d'Isis en Haute-Egypte, comme le temple d'Epidus, situé entre les villes de Gerga et Nag Hammadi, et c'est le plus ancien temple d'Isis, car il a été construit avant la construction des pyramides, et il On pense qu'il contient le tombeau d'Osiris, ainsi que le temple de Qaft et le célèbre temple de Philae sur l'île de Philae.

Selon l'auteur du livre "Les mystères d'Isis", l'écrivain Ditraki Regula a consacré une grande partie de sa vie à l'étude de l'histoire et de la philosophie religieuse d'Isis. La déesse elle-même est vénérée avec les idées qu'elle représente, pas son image ou sa statue.

L'écrivain croit qu'Isis est l'original. De son sein sortirent toutes les saintes femmes et les religieux convertis. Dans son livre, elle a inclus le texte de la prière du matin, avec laquelle Isis a été invoquée comme celle de son ancien esclave.

Réveille-toi, réveille-toi, réveille-toi en paix
O Dame de la Paix. Oh déesse de la vie
Oh belle au paradis
Ciel en paix et terre en paix
Oh, fille de Nout, fille de Geb, et bien-aimée d'Osiris
Tout le monde te loue
Je t'adore . Mme Isis


La déesse Hathor

Hathor was an ancient Egyptian goddess who was designated as the giver of children. It was believed that she helped women to have safe delivery. Part of her responsibilities also included love. As a result of this, Hathor was associated with Greek goddess Aphrodite.

Goddess Hathor is mostly depicted as a cow or a cow-headed woman. Her funeral responsibilities included work as “Lady of the west”. Graves were dug along the western banks of the Nile River in her honor. Her job was welcoming of the dead into the next life. Hathor was also worshiped by the Egyptians as the goddess of music and dance.

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